يشربن زِفهاً عِراكاً غير صادرة * فكلّها كارعٌ في الماء مغتمر ( 1 ) قال النضر : هو أن تمسكها على الماء ترده كلّ ساعة مثل النخل التي هي شارعة في الماء بعروقها أبداً ( 2 ) . [ رفت ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في عاقبة الخلق : « مُضَمَّنُون أَجْداثاً ، وكائِنون رُفَاتاً » ( 3 ) . الرُّفات : الحُطام من كلّ شيء تكسّر . يقال : رفتَ الشيء يَرْفُتُه ويَرْفِتهُ رفْتاً : كسره ودقّه . ويقال : رَفَت عِظام الجزور رَفْتاً ، إذا كسرها ليطبخها ، ويستخرج إهالتها . وعن ابن الأعرابي : الرُّفَت : التّبْن ( 4 ) . ومنه قوله تعالى : ( أإذا كُنّا عِظاماً ورُفاتاً ) ( 5 ) . [ رفث ] قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « إنّ الله تبارك وتعالى يُحبُّ المداعب في الجماعة بلا رَفَث ، المتوحّد بالفكر ، المتخلّي بالعبر ، الساهر بالصلاة » ( 6 ) . الرَّفَث : قبيح الكلام ( 7 ) . يقال : رَفَث في منطقة رَفَثاً ، من باب طلب ، ويرفِث ، بالكسر لغةً ( 8 ) . والرفث المراد في الحديث غير المراد بقوله تعالى : ( فلا رَفثَ ولا فُسُوق ولا جِدالَ في الحَجِّ ) ( 9 ) . فالمراد به في الآية الجماع ( 1 ) . [ رفد ] في حديث النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّ من شرار رِجالكم البهّات الجريء الفحّاش ، الآكل وَحْدَه ، والمانع رِفْدَه » ( 2 ) . الرفد : الإناء الذي يُقرى فيه الضيف ، والرفد : العطاء ( 3 ) . يقال : رفده رَفْداً : أعطاه ، أو أعانه . والرّفد : اسم منه ، أرفده بالألف ، مثله . وترافدوا : تعاونوا ، واسترفدته : طلبتُ رِفْده ( 4 ) . ومن هذا جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) في توحيده تعالى : « ولا تَرْفِدُهُ الأدَوَاتُ » ( 5 ) . وباعتبار العطاء الواسع لديه قال علي ( عليه السلام ) : « وآثَرَكُم

--> ( 1 ) غريب الحديث للهروي 1 : 266 ، وفي اللسان ذكر الشعر وفيه صادية بدل صادرة ( رفه ) . ( 2 ) الفائق في غريب الحديث 2 : 71 باب الراء مع الفاء . ( 3 ) نهج البلاغة : 109 ضمن خطبة 83 . ( 4 ) لسان العرب 2 : 34 ( رفت ) . ( 5 ) الإسراء : 49 . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 474 ح 1372 . ( 7 ) جمهرة اللغة 1 : 422 باب الثاء والراء في الثلاثي الصحيح . ( 8 ) المصباح المنير : 232 . ( 9 ) البقرة : 197 . ( 1 ) تنوير المقباس : 27 . ( 2 ) أصول الكافي 2 : 292 ح 23 . وتقدّم الحديث في ( بهت ) من كتاب الباء . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 634 حرف الدال في الثلاثي الصحيح . ( 4 ) المصباح المنير : 232 ( رفد ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 272 خطبة 186 .